本世纪伟大的民主革命家、思想家、赤诚的爱国主义者、中国民主同盟的创始人张澜先生离开我们已四十余年了，可是先生的爱国思想、崇高人格以及高尚的情操、强烈的正义感依然活在我们心中。在先生留存下来的诗歌里，我们清晰地看到了本世纪上半叶的政治变幻、经济情势、军阀争战、日寇入侵，以及灾难深重的中国人民反压迫、反侵略、争民主、争自由的艰苦卓绝的斗争历程，称张澜的诗歌为历史的画卷与时代风云录是毫不过分的。本文透过张澜诗歌去窥探诗人的精神世界与高尚人品，进而寻绎其诗歌的审美意蕴。

一

    张澜出生于川北佃农家庭，家境贫寒，幼年时代曾随父参加农业劳动，对旧中国统治下的农村生活极为熟稔，深知农民的勤劳和生计的艰辛，这对其后忧国忧民思想的形成和为中华民族的振兴、为国家的独立、人民的自由而不倦的追求和献身精神的树立，都有非常重要的影响。张澜由于时代的影响，早期所受的教育虽然是封建教育，但萌生了许多反封建的思想意识。他22岁中秀才，25岁补廪生，但是他的思想并不守旧，主动而积极地接受新思想、新观念的熏染，留日期间就致力于科学知识的研究从而表现出维新图强的思想倾向，因而被视为“叛逆”险遭遣送回国。张先生的爱国图强的思想和矢志改变落后旧中国的决心并未因受到危险而改变初衷。张澜毕生从事民主革命和教育事业，他的吟诗染翰，在其革命生涯中并不特别突出。但是，就是在他的诗歌中，他强烈的爱国热忱，以天下为己任的社会责任感与使命感，始终充盈于字里行间。
    在张澜先生的诗歌中，我们首先感受到的是先生高洁情怀和伟大人格的抒情之作。旧中国极为黑暗，人民生活困苦，前程渺茫。张澜透过《咏梅二首》表达了对光明的企盼和获悉红军消息后的喜悦：
    腊木常年花满枝，今年花发尚迟迟。
    天寒远道春无寄，岁暮沉阴未雨离。
    几度黄昏劳伫立，彼姝娴静渺难窥。
    回头试向孤山问，故惜清芬待阿谁?
……
    日日睎春春未归，凌霜冒雪立苍台。
    梅花似惜幽人意，特遣侵晨一朵开。
    张澜此诗列于“民国二十一年”所作之《同庞明钦云台观雪》诗之后，当为农历壬申年腊月所作。其时红四方军由陕南越过大巴山，进入四川通江，国民党异常惊恐，而张澜此诗通过咏梅盼春，表达了诗人对光明的期待和对红军获胜后的欢欣。而七律《得烈侄书作此答》，又展示了他革命不畏强暴的凛然正气和不屈不挠的精神，展示了诗人的崇高人品与操守：
    岫云纵出心无出，人并能介事亦佳。
    未与子黎解饥溺，每因忤物号乖崖。
    经春卧病精神减，劝我归休子侄皆。
    七九年光如逝水，不须求适费安排。
    张澜先生为革命而奔波，为人民的事业而奋斗，他为了中华民族的繁荣富强，未遑顾及慈亲老母，内心不无矛盾和痛苦，但他深知有得难免有失。《戊寅二月生日忆母》诗云：
    一官何补绝裾恨，不见慈闱廿二春。
    已感流年频叹老，每逢生日倍思亲。
    笑容宛记儿时爱，珠泪潜抛客里身。
    节近清明纷祭扫，锦城犹滞未归人。
就是先生为国离家，不得尽人子慈亲敬老之道的遗憾和自责。这是身处乱世报国之士的正确历史选择。
    张澜不仅这样为国忘家地献身革命事业，他也这样教育自己的子女。他在《喜次子崿自欧洲归》诗中云：
    游子音书断羽鳞，重瀛一旦作归人。
    老亲乍睹惟双泪，异国远离已十春。
    消息误传忧物死，瞻依如昔见天真。
    时艰正是需才切，爱汝应知善立身。
张澜对子女的关怀爱护总是和国家命运人民幸福联系在一起的。张崿是张澜的次子，早期的中国共产党党员，赴德留学，一别10年。张先生对子女的爱是要鼓励他们学好安身立命的本领，以报效伟大的祖国，这样的情怀和人品是极其令人敬佩的。
    张澜先生生活的时代，正是中华民族苦痛至深的黑暗现实。张先生对劳动人民悲惨命运和痛苦生活的关切与呼吁，是张澜诗歌最为突出的内容。他于1927年所作的《即事》诗中云：
    如龙骄马看花去，似雪飞书乞赈来。
    尽有跳蛙干上乐，谁怜鸣雁泽中哀。
    古时井络夸神福，今日昆池见劫灰。
    独上城南频怅望，武侯祠树暮鸦回。
诗歌评击了正当广大人民遭受自然灾害而衣食无着之时，而官僚军阀们却花天酒地，耽于享乐的丑恶行径，表现了张澜对民生疾苦的忧虑。
    张澜的这种关切民瘼，同情灾民的忧心在他的《乡居杂感二十首》中有广泛而深刻的反映。这组诗前的小引道出张澜写诗的缘起：
    天灾沓至，人事多非，耕凿不得相安，呻吟曷能自已!乡居见闻，敷陈其实。词多近俗，有类乎竹枝。世有采风，当念其憔悴。
所