恩洋老棣〔1〕 文通世讲〔2〕同鉴：
    接奉一月十五日邮书，诵悉种切。新政府成立后，关于文化教育政策，除在共同纲领第四十一条规定要民族的、科学的、大众的三大原则外，所有详细办法，尚在陆续审议及计划中。至于对新解放区之私立学校，暂取放任态度，惟就中课程与教法，如有与新民主主义不相容者，都非迅予改正不可。足下等热心教育，极可佩慰。谓佛儒两家，关系固有文化，亦中肯綮。鄙意儒说之可贵，系在大无畏、大慈悲、大智慧，系在救人救世。其末流之弊，趋于消极，乃至逃世遁世，则与时代精神相违。至讲国学，首须识时，所有旧的话说，均须按照新的意义，重加分析。切不可效俗儒之所为，因袭故套，专事寻章摘句，流为封建残余而不觉。当前我们的敌人，固为帝国主义与官僚资本主义，而封建残渣，蕴藏内心深处，尤为大敌。窃料随解放军入川，必有许多新的书籍，欲望贵校多多购置，领导学生虚心学习。澜在此亦系取学习态度，盖深知惟有学习才能养成新的人生观，惟有学习，才能使全国之人，燃起已将熄灭的火炬，奔向历史的黎明。坦率奉复，即致

 敬礼!
   

               张  澜
             二月十日

 注  释：
   〔1〕王恩洋(1897—1964)  字化中，四川南充县人。一生主要从事佛教研究与活动。解放初，任川北行署、政协顾问。棣通“弟”。
   〔2〕蒙文通(1894—1968)  四川盐亭人，著名历史学家，主要著述有《周秦民族史》、《中国史学史》、《儒家政治思想之发展》、《越史丛考》等。世讲，指朋友的后辈，或老师称学生。

据手稿。