张澜先生是卓越的民主革命家，杰出的人民教育家。他所生活的时代是我国历史上急剧变革的时代。他在所经历的各个历史时期，无论社会风云如何变幻，始终坚定不移地站在爱国民主的立场上，顺应社会的发展和革命的潮流，奋斗不息，不断进步，成为中国共产党的忠实朋友。他一生中力求通过教育，提高人民的文化素质，以改造社会，振兴国家。在他几十年从事教育的生涯中，曾经对教育进行了大胆的改革。积累了十分可贵的经验。

    反对教育脱离实际，提倡学用结合

    张澜自幼随父耕读，生活十分清苦，从小养成了勤劳俭朴的生活作风。1894年张澜应科举考试，中秀才，1897年补廪生。青年时代的张澜，目睹列强对中国的侵略，清政府割地赔款、丧权辱国，弄得民生凋敝，农民苦不堪言。这些对他刺激很大，使他萌生了忧国忧民之心，立志报效祖国。戊戌变法后，他受到维新思想的影响，在广安州紫荇书院任教时，悉心研读典籍，研究经世致用之学。1903年以品学兼优被选送到日本留学，人东京弘文书院师范科。张澜在日本学习时期正是“明治维新”后三十多年，日本在教育方面诸多改革，促进了经济的迅速发展，社会面貌为之改观。这给他留下了极为深刻的印象，他坚定了以教育来改变社会的思想。在此期间，他在政治思想上赞同君主立宪。他在留日学生会上提出“慈禧退朝，还政光绪”，被视为“大逆不道”。1904年后张澜回到家乡，时值顺庆府(南充)中学筹办，当时任顺庆府教谕的骆文廷聘张澜为正教习，并为学校制订规章制度。他深感旧教育脱离实际，不能培养出服务于社会的有用人才。于是，在开设课程方面，规定了学习一些实用的近代科学，从日本购回一批理化仪器，聘请一些思想比较开明懂得科学的人任教。张澜先后担任南充小学、中学，及端明女校校长，继续对教育进行改革。他把这些学校合并为一校，分为中学部和师范部，设立附属小学。中学设文科、理科，文科重文史，理科注重数理化和外语。又在学校设工业班、中医班、农蚕部。张澜认为学习知识贵在应用，很重视学习实践。师范科的学生常要去附小实习；中医班聘请了当时南充的著名中医任教，并带领学生临床诊病；工业班附设机械厂，聘请了专门的技师指导学生实习；学校有桑园、蚕室、缫丝厂供农蚕部学生学习、实验。学校实行这样的“学用结合”的教学制度，确实收到了良好的效果。青年时代的朱德，在1906年曾就读于南充府中学，学到了一些实用科技，假期还带回良桑嫁接种植，桑树至今犹存。朱德1960年回乡时还看到了这些桑树。张澜所进行的这些改革，受到当时四川地方政府的非难。省教育厅以不发给学生厅制毕业证书为要挟。张澜在社会各界人士、学生家长和学生的支持下，由学校发给学生毕业证书。由于学生毕业后均能服务社会，得到社会的公认，省教育厅也无可奈何。
    张澜在南充中学实行的这些改革，在他离校后没有继续下去，所办的技术班，都并人南充职业学校。
    抗战前夕，张澜鉴于南充素来发达的蚕丝事业日趋衰落，他又代表南充人民向四川省政府建议，在南充设立了“蚕桑改良场”，一方面进行改良蚕桑的试验，一方面培养人才，利用职业学校的设备，举办蚕桑技术人员讲习班，招收学生，把学习和生产劳动结合起来。这可以说仍是张澜“学用结合”办学的继续。这种办学形式后来发展成为今天四川蚕丝学校的前身——南充高级蚕丝科职业学校。
    张澜在办学中，坚持学用结合，不仅符合学生认识的规律，也适应了当时社会的需要，使教育的功能，在为社会服务中得到了很好的发挥。

    实行民主办校，强调为国育人

    20世纪初清政府腐朽统治摇摇欲坠，社会动荡不安。张澜参加领导了四川保路运动，这是一场动摇清廷在四川统治基础的斗争，它导致了辛亥革命的爆发。辛亥革命推翻了清政府。但继之而来的是袁世凯复辟帝制。张澜拥护民国，积极投入讨袁斗争。袁世凯的美梦终归失败，而北洋军阀的统治并未结束，中国出现了军阀割据的局面，混战连年，人民痛苦有增无已。张澜是时虽任四川省省长，也无力改变这样的现实，使他更感受到社会变革的迫切，积极探索救国建国的道路。
    1919年五四运动爆发，张澜是耳闻目睹者。学生的爱国热忱，当时新思潮的传播，使他受到了极大的启示。他坚信只有造就一大批既有科学又有民主的新思想的人，才能成为改变将来社会的中坚。他积极支持吴玉章、蔡元培等组织倡导的赴法勤工俭学运动，设法资助一批川籍学生赴法留学。尔后张澜回到南充办学校，非常重视培养学生的爱国思想和道德品质。注意聘请思想进步、品学兼优的教师，如张秀熟、袁诗荛(共产党员)等任教，邀请吴玉章来南充讲学。学校开设马克思主义经济学讲座，还引导学生开展对某一些学科的自由辩论，学生在礼堂及过厅墙壁张贴辩论文章，展览自制生物标本，学术空气十分活跃。学校组织教师常向学生讲时事，鼓励他们关心国家和家乡的大事，还为马克思主义革命学说散播种子，为尔后川北建立共产党组织打下了一定基础，起了架桥的作用。1925年南充地方军阀加征捐税，张澜号召群众起来反对，县中学生就曾组织宣传队下乡宣传，揭露军阀的罪行，并取得了斗争的胜利。不少学生在斗争中受到了锻炼，罗瑞卿，任白戈等都是这时的学生。这说明张澜的教育是实践的教育，也是革命的教育。
    1926年张澜任成都大学校长。他始终把培养学生具有爱国思想和科学的世界观作为指导思想。他很赞同蔡元培先生办北大的