张澜，字表方，1872年4月2日(清同治十一年二月二十五日)生于四川南充县中和乡观音堂村(解放后划归西充县莲池乡)张观沟一个佃农家庭。1955年2月9日病逝于北京，享年83岁。
    张澜诞生在我国近代史上最动荡最混乱的历史时期，他以一个著名民主主义革命家的身份从事教育工作，因而在教育思想方面，同样给我们留下了许多宝贵的财富。今仅就他的教育实践活动及特点作些探索，以示怀念和崇敬。
    张澜的教育实践活动

    (一)维新变法时期

    1899年，张澜到广安紫荇书院教私塾，悉心经世致用之学，积极鼓吹西方社会学说和自然科学，倡办新学，育才维新。1900年，张澜继承父业，教授冬学(农村在冬闲时学文化的组织)，以气节自励，邻近各乡蒙童多去就学，声誉日著。1903年留日求学期间，即抱定“弘扬教育，倡办教学，培养人才，移风易俗，改造中国”的志向。
    1904年，张澜任四川省顺庆府官立中学堂正教习，致力于新学新政的传播；学堂的制度章规，皆出于张澜之手。
    1905年，张澜任成都游(留)学预备学堂训育长，下半年受聘为东文(日文)学堂学监。1907年春季张澜为抗议警察殴打学生愤而辞职，返回南充。
    1907年至1910年，张澜大力推行新学，先后创办南充民办高初两所小学校，创办南充县官立高等小学堂。始任顺庆府中学监督。其办学目的，在于发展新学，培养英才，变贫弱的国家为富强的国家。“要挺起胸膛，竖起脊梁，站稳立场，做真正的人”“学好本领，振兴中华”“陶铸人才，以为国用”。要求师生“严谨治学，奋发向上”，注重培养学生济世救国的才能，享誉全川。不少有志青年，爬山涉水，不远千里来南充求学。张澜在顺庆府中学给学生上课时大声疾呼：“要亡国灭种了，现在什么都不要管，就是牺牲身家性命，也要救国家!”其时朱德正好是张澜教学的学生。朱德回忆说，张澜既有反封建皇帝又有反贪官的精神，他在这时才第一次看到邹容写的《革命军》一书，才第一次接触到“革命”二字。杨森、鲜英也曾是张澜这一时期的学生。
    1907年张澜与林维干创办端明女塾，任名誉校长。1921年更名为“端明女子中学校”，开川北女学之始。其目的在提高妇女地位和文化知识，移风易俗，反对封建主义。为克服阻力，张澜首先把自己两个女儿送进学校做榜样，还保送女生谭琴舫等到北京高等师范深造。
    张澜办学注重德、智、体全面发展。除1906年春在成都联合举办的运动会外，又于1907年冬在南充城南门外土门寺大坝上辟地封栅，举办顺庆府中学堂运动会。会场悬挂“禁止风帽、烘笼入场”之牌，拒绝戴风帽、提烘笼才能出门的守旧士绅入场观看。这也同样表明张澜培养学生是为济时救国，敢与社会恶势力斗争的鲜明政治立场。不但如此，他还于1907年与地方人士创办了农会、商会、医会，开展了反苛政、反贪污、反滥收粮税的活动，并直接发动学生反对南充知县邓隆浮收粮税。邓欲以“抗粮”罪加害于张澜，因南充城乡人民拥护声援，迫于众怒，邓才无可奈何。时有民谣传颂：“满天云雾盖九州，七品知县面带愁。督邮怕见张三面，官府无奈表方何。”这些充分体现了张澜强烈的爱国主义精神，以及他培养学生鲜明的政治方向，变课堂上“救国救民”的理论为现实的实际行动。

    (二)辛亥革命至五四运动时期

    1911年5月，在辛亥革命的导火线——保路运动中，张澜以川汉铁路股东大会副会长身份在刀架颈、枪抵胸的险恶场面下，仍据理力争，使赵尔丰理屈词穷，充分表现了革命者的大无畏精神。辛亥革命胜利后，1912年冬，受任川北宣慰使，次年选为众议院议员。到京就职后不久，为反对袁世凯勾结日本帝国主义的卖国行为，辞职返南充办学，表现了张澜不计个人荣利，一心只为国家人民陶铸人才的思想。
    1914年，张澜与南充地方人士创办南充县立中学、南充县立乙种实业学校及果山蚕业社，实行半工半读，培养地方实业人才，为南充蚕桑事业发展作出了重大贡献。同时，对学生进行反对袁世凯教育，鼓吹民权思想，推进军事训练，扩充人民武装，准备武装讨袁。
    1915年至1916年，张澜组织护国运动，成立讨袁司令部，蔡锷赞称为“今日之管仲”。他出任嘉陵道尹，惩恶霸，罢贪官，奖廉能，各县政治一新。派得力幕僚秦树风兼南充县立中学校长和县中、职校、县高小三校校务主任。
    1917年，他出任四川省省长，次年离川去京述职，并于12月出任《晨报》常务董事，实际领导报社工作。
    五四运动爆发后，张澜积极支持，置身运动前列。《晨报》成为全国十大进步报刊之一，连续刊载《马克思的唯物史观》《马克思主义理论的体系》及瞿秋白写的《全俄共产党第十一次代表大会》等介绍马列主义和十月革命的一系列文章，并为毛泽东等领导的湖南人民驱逐张敬尧运动叫好。这对传播马列主义、宣传十月革命、支持国内各地革命斗争起了重要作用。张澜十分关心、爱护革命青年，造就他们成为济世之才。应陈毅等人请求，设法解决了在京