一身正气笼布衣，
保路倒袁是先驱。
赤心中华真君子，
可伴高腔把躬鞠。

 
       ※今晚在梅兰芳大剧院观看成都龙泉驿区民中川剧团演出川剧《布衣张澜》。
       中国传统戏曲川剧，流行川东中部、渝黔滇地区，在唐代称为“川戏”。后晚唐“杂剧”南宋“川杂剧”都是川剧前身。川剧由昆曲高腔胡琴弹戏灯调五种声腔组成。曲牌丰富多样，唱腔美妙动人。川剧语言生动活泼，幽默风趣，充满鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息和广泛的群众基础。
       2006年5月，川剧列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
       张澜（1872—1955），四川南充人，著名的民主主义革命家、教育家，国家德高望重的领导人之一。
       张澜的一生与中国近代史现代史紧密相联，为追求民主光明与邪恶势力不屈抗争，经历波澜壮阔。他早年留学日本，清末四川保路运动中作为民意代表，面对有屠夫之称的总督赵尔丰的枪口，大义凛然，为民请命，领导保路运动取得胜利，为辛亥革命的成功奠定了坚实基础。1915年，他联系川军响应蔡锷起义，充当倒袁先锋军，迫使袁世凯取消帝制。他一生是非分明，关注民生，严守清廉，勤勉奉公，家徒四壁，三餐素食，实乃中国人之楷模。他是民盟创始人，建国后当选民盟主席和国家副主席，在开国大典之时仍以一袭布衣长衫、平民本色站立天安门城楼上，其一身正气、两袖清风的高洁风范，表里如一、方正做人的伟人形象永留人间。
       大型现代川剧《布衣张澜》以散文形式把《布衣犟项》《布衣清泉》《布衣赤心》《布衣情深》4个戏场，描写了民主斗士张澜一生中最能代表其高尚品格、性格特征的4个人生片段。片段之间没有激烈的矛盾冲突，没有连续的激荡情节，但勾画出他从清末保路风云、民国清廉为官到共和国开国大典数十年的奋斗历程，以民生为重点，以布衣为象征贯穿始终，突出了他刚直不阿、为民主民生而奋斗终身的事迹，鲜明地刻画出一个浩然正气、高风亮节，与人民群众水乳交融的布衣形象。
       演出开始后，优美的音乐，动人的唱腔和帮唱，别致的川味道白伴随着惟妙惟肖的表演，将故事逐步推向深入。
       《布》剧的舞台基本没有什么布置，仅有背幕上张澜之像和题字，整出戏全靠演员们认真地表演。他们的表演和歌唱犹如一幅幅动态展开的大写意水墨画，风格淡雅，娓娓道来。情节的设计、人物形象的塑造都被演绎得张弛有度，生动鲜活。虽然也有枪口刀尖的紧张对峙，但主人公总是以沉着稳健、诚恳朴实、善待民众的态度化险为夷、化敌为友，充分表现出张澜体谅民生艰辛、关怀贫民、服务民众的高尚情怀。
       该剧语言修辞方面的准确当行，生动流畅。全剧结束时，张澜一段唱腔道出了古往今来民众的心声：
       “愿天下，事有干，耕有田，食有饭，盖有棉，行有便，穿有衫，居有房，学有钱，病有看，老有安。官勤勉，官恭谦，官无欺，官戒贪，官护民，民信官。和谐社会民为先。”
       张澜终生追求的这一美好的社会愿景，表达了最基本的民生需求和愿望，同样也是今天我们对构建和谐社会所期望的民众共识。
        这出戏虽以简见情，以素推情，以朴显情，来显张澜布衣之主题，但看完，总有意犹未尽感觉，不知若将举义倒袁，拒参伪国大，与朱德师生情，与毛泽东周恩来交往情等情节纳入剧中，将会有什么效果？

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