已故民盟刨始人、主席，前中央人民政府副主席张澜先生、字表方，一生清廉，品德高尚，他早年留学日本，反对慈禧祝寿，倡议慈禧退朝；在领导保路运动中，虽被钢刀架颈洋枪抵胸而不屈服；在参加护国讨袁斗争中，蔡锷致他亲笔信，誉为“今日管仲”；在领导民盟进行抗日，民主革命中；与中共密切合作，风雨同舟，并肩战斗，被誉为“民主运动的生力军 ”，谱写了光荣的史篇，他是中国共产党的忠实朋友，他的思想体系是中国文化的积极面。他平日自勉勉人，强调为人之道须时时注意“四勉一戒”，即“人不可以不自爱，不可以不自修，不可以不自尊，不可以不自强。”他常以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”三语诲人律己，并用楷书贴在他的床头上作为座右铬。他深有体会地说：一必须先作到前两句然后才作得到后一句。因为无欲则刚，无欲就能洞察是非，坚持真理正义，不致失足落水。”他解释政治家的有胆有识问题，认为首先必须是仁者(爱国爱人民)。有了大仁，才会大勇大智。他这样说，也这样做，他之敢于反抗满清皇帝，袁世凯和蒋介石，就是出于这种精神。
   布衣是张澜的本色，是对他光辉一生最完整、最准确的概括，他一生在物质生活方面都很俭朴。张澜做过不小的官，但他的思想感情生活不曾官化，而是毕生与人民大众同呼吸，共命运，始终保持着布衣本色，他做民国初期的国会议员时是布衣，做成都大学校长和四川省长时是布衣，做国民参政会参政员和民盟主席时是布衣，在十里洋场的上海是布衣，到了解放后登上天安门城楼出席开国大典还是布衣。民国初年他在川北宣慰使任内，清廉自守，政绩卓著，他离职时，不仅两袖清风，而且因公负债六百串铜钱，终子卖掉仅有祖遺薄田四亩偿还，后出任道尹和升任四川省长时，力除苛税，严惩贪污，励精图治。他平时生活也十分简朴，布衣素食，回老家从不骑马坐轿，兄妹仍然务农，母亲王夫人和妻子刘慧征依然在田间放羊、割草，种田，深受百姓赞美，军阀石青阳派兵到乡下要抄他家，众兵见环堵萧然一屋空空，无可抄，回告石，石感叹日“川北圣人之名不虚也。”他为官不置官邸，住所也很简单，除在南充南溪口有几间陈旧小屋外，别无华宅。他在外到处住朋友家，在重庆是借住老友鲜特生家“特园”即“民主之家”，解放后，他住北京复兴门外嘉祥里，有关机关拟花费万元为其修缮翻新，他坚决不允，并把政府分配来的保姆退回，坚嘱要他夫人“在家仍然劳动，家务事自己干。”经周恩来总理批准由国家每月给他200元特别费，他执意不取分文，全部归还国家。
  1954年10月1日，毛泽东主席在天安门城楼上当众盛赞说“表老呀！你很好！你的德很好，你是与日俱进啊！”1955年2月9日，张澜病逝于北京，逝世前他在弥留之际，周总理去看望他时，他尤念念不忘台湾回归祖国统一大业，并嘱去看望他的周新民同志转告全盟同志要牢记毛主席的教导“全心全意为人民服务”。张澜逝世后，党和国家领导人先后在追悼会和纪念会高度赞扬和评价他，吴玉章同志还特致联云：“奋斗五十年与吾党同争得人民共和雄心已遂”“结交卅六载惜我公未及见台湾解放遗恨犹存。”