厡政协报编者按  张澜先生给毛主席写的这封信，原件现存于北京毛主席纪念堂，是一份珍贵的历史材料、从来公开发表，信虽是43年前写的，今天看来仍有重要的现实意义。我们决定予以发表，以飨读者。

润之先生: 
澜近年常阅《墨子》，对其兼爱交利尚同一义之说，联想及社会主义。两年来亲见《新民主主义》之施行，益了然于兼爱交利尚同一义的真理，古今不异。兹将所写《墨子贵义》一篇，敬呈座右。希能于万几之暇，赐以教正，至为企感。

张澜

一九五一年十一月二十六 日

附录《墨子之理想与今世社会主义》。
  墨子所言之义，即是兼相爱，交相利。所谓交相利，又是彼此各尽所能，彼此皆 得所需，此种新社会，与今世所谓社会主义共产主义的的社会，岂不相同?日:理想相近，制度不同，今世的社会主义与共产主义，其生产资料是公共所有制，而非私人所有制。社会主义之各尽所能，按劳取酬，共产主义之各尽所能，各取所需，虽分配方式之不同，盖由生产力之增高，尚有等差于其间，但其生产资料归公，公众合 起来以行生产，却并无二致。 墨子之言: 一则日:“有财相分”(天志中)。再则曰:“有 财勉以分人。”三则日:“腐朽余财不以相分”。其于生产资料，可见尚系私人所有制， 此其所以为不同也。 惟墨子所言兼爱交利尚同一义，在二千数百年前，乃有此伟大思想，实不可及。墨子当时颇致慨于“上弗以为政，士不以为行(兼爱中) ”，不能达其目的其实，当人类社会发展史，这一科学未曾出现之时，社会必循生产 力之增高，而渐次以进之。其义未明，一切伟大思想的人，均不免于是空想。以固不独 墨子为然，后之人，正不必以此致其不满， 而当钦敬吾先民所抱理想之伟大，尤当学习其忠于自 已理想，而力行不怠之精神，用以创造吾人未来之共产社会也。

     毛主席回信 

表方先生:
11月26日惠书及 大作《墨子贵义》草本，今已收到，极为感谢，俟研读后，如有意见，当再奉陈，此复，顺祝责体康吉。

毛泽东
11月27日