《学生底任务》
学生底任务，本来非常明了，但现在除开少数人还埋头读书，或努力革命，或且读书且革命而外，一般学生都显现出忘乎所以然底现象。有的专务恋爱，仿佛进学校是为求偶者然。有的恐怕毕业没有事做，着急于效颦政客，巴结军人。最坏一起的，反而进烟馆，搓麻将，游手好闲，行同流氓。进一步看，埋头读书的未必就有一个明确的观念和方法。革命的，也不免有些失之随声附和底地方。总而言之，学生底任务究竟如何，应该有正确的和明白的认识，以求“慎终于始”。我觉得学生是“幼而学壮而行”这样情形中底过渡人，应该把学生底任务，加以科学的解剖，免得贻误将来。
首先，我们要明白为什么求学，以端正我们研究的宗旨。
在封建时代等解释，求学是“为个人”。这就是说，我们读书底目的，在于懂得伦理道德，变成好人。所以说“学则三代共之，皆所以明人伦也”。这种见解底错误，就是在把知识属于道德，把人生隶属于道德。实则道德只是知识之一，人生之一，断不能够，也不应该，占据了全部知识和人生底领域。
近几十年来，中国经济的变动，引起了知识的变动。求学底旨趣，也因而发生改革，这样底说法，完全变了，求学是为治生 。根据这个道理，人是一种生物，生物以求生为事，所以人亦不能不隶属 于这个法则下，讲求生活之道。其积极的话语，就是丰富生活。研究科学，习得技能，为学生底最大任务。这种求学观念，自然很对。但以资本主义构成社会基础的缘故，为治生而求学，在客观上变成为发达资本主义而求学了。所以这种求学观念是资本时代底思想。
中国现时，因为当着社会经济由封建时代走向资本时代底过渡期间，似乎应该抛弃前一求学宗旨，而采取后头这个。但以帝国主义，封建势力和一切剥削阶级，狼狈为奸，阻止生产发展的缘故，单纯的为治生而求学那个目标，实在不合需要。你就把治生底学问和技术，如物理，化学，机械，工程，农学，商业等等学到手，然而工艺，贸易，农林，蚕丝一切生产事业，不仅没有新的发展，而且旧有的，亦不能维持，简直没有用处。并且帝国主义的侵略，大资本底压迫，战争的破坏，……以致整个中国贫穷化，一切民众奴隶化，硬使我们连生命都没有保障。所以在中国底治生与欧洲底治生完全不同。欧洲可以和平了之，中国则非革命不能。只有打倒帝国主义，封建势力和一切剥削阶级，而后才能发达生产，说得上和平丰富生活。革命于是便成为时代的需要。而革命所需要底学问，与单纯的治生所需底学问是不完全一样。在能力准备，毕业后的应用，更是有差距的。那么求学是为治生底话，就不能不用求学是为革命底话来代替了。这是中国环境所决定的，不得不然。
说明了求学底目的，我们便进一步来研究求何种智慧底问题，以端正我们的对象。
在学为人的时代，学生所研究的，不外乎人生哲学，伦理规范。现在中国底环境既决定我们的求学目标是为革命，那我们就不能求得一种适应于革命底研究对象。同时，学与用相 需，也使我们必得如此。
这样的智慧，仔细考察起来，不是一般的智慧，简而言之，是一种革命的学问。他的内容，我以为应该能够说明这个例子的一些要点。
第一部分:
人类的由来与地位；他所生活底环境；在自然中取得食物底方法与组织。
第二部分:
社会底本质与构造；他所依组织和变化底规律；现在的变革必然性。
第三部分:
世界现状之由来及去向；在此环境中底中国变革必然性；改造中国与世界底 途径及方略。
为免去错误起见，我觉得包含这些部分底学问，有几个标准。
第一是科学的。革命是改造社会，因而他的学说即是在能客观地和实际地说明他的所以然。从所以然中，指出他的所当然。这是一点也不能作主观的空想的。
第二是进化的。人人都知道革命不是复古和保守，而在进化。所以他的学问，不仅不应该主张复古和保守，并且应该积极地反对复古和保守，具有破坏一切旧的建设崭然新的那种本质。所以他的学问要能站在进化立场，提出新鲜而进步的智慧系统，并且他是能够说明人类社会底进化的。
第三是国际的。生物底进化，没有地方界限，疆域界限。地球上一切生物莫不皆然。因而为生物之一底人类，他的进化也是没有国别种别底问题。所以人类底进化，完全要以全世界为观点。如果说是科学的，更是属超出国性国界底东西。全世界底科学都一样。一国底发现发明，成为世界底发现发明。国粹国学这些囿于国性国界底部落思想，完全是闭塞时代主观的自我自大。
具有这些标准底学问怎么样可以求得呢?最要的途径，就是研究自然科学和社会科学。因为他在科学的意义中来说，还不止非玄学的而为科学的，非空想的而实际的，并且非部分的而为全部的，非零碎的而为整个的，自非由自然说到社会不可。社会原包括于大自然中，根本系一完整的组织，有共同的法则。所以他的研究只有在这些科学中去用工，才可获得。
所以说到这里，我们就不能不注意于思想底重要。
科学是一种具体的理论系统，从一定的研究对象中考察出来，分而不全，断而不续，孤立而不关联。思想是一种抽象的理论系统，从宇宙到人生，把一切对象都加以全般和一贯的研究。这简直可以说就是一种综合的哲学，----自然科学社会科学底总和。我们的专门科学与他联系起来，就可以知道人类社会底全般，中国和世界也包括在内了。
但要特别注意的，这种思想不是一般的哲学，而是一种革命思想。所谓革命的思想，不是他主张革命底意思，乃是他的本质是革命的那个意思。只有具思想革命之作用底思想，才是革命的思想。这就是说，这种思
第1页 共3页
发表日期：
1929年9月20日
来源：
（原载成都大学《科学思想》， 第34、35期，第3页-第6