张澜一生经历了清末、民国时期，到新中国成立。在这漫长的岁月中，虽然他走过的道路是曲折的，但他爱国爱民的拳拳之心，始终不衰，并能随着时代的前进而赋予新的内容。这不仅表现在他的言行文章中，而且表现在他所作的诗篇上。近来拜读《张澜诗选》之后，被诗中洋溢着的爱国爱民的激情所感动。

《张澜诗选》(中国文史出版社、1986年出版)，是从张澜手稿中所选的101首诗作而编印的。这些诗篇是从清末到新中国成立初期时所写，前后经历约40年，但绝大部分诗篇是在民国时期撰写的。从中也略可窥见作者一生的政治抱负与忧国忧民之情。这些诗篇均系作者亲见亲闻有所感而抒发为诗，具有强烈的感情，语言朴实，寓意隽永。对旧社会的黑暗腐朽作了无情的揭露，对人民群众遭受的苦难寄予了满腔的同情。因而这些诗篇均有纪实的特点，具有现实主义的创作风格。杜甫“诗史”的精神，白居易“诗歌合为事而作”的主张，在张澜的诗作中似乎兼而有之，这成了张澜诗篇的最大特色。

张澜出身农民，家居农村，他常常与农民接触，与农民建立了深厚的情谊。因而他的诗篇大多反映了农村现状和农民痛苦生活的情景。而我国人口中农民占绝大多数，这就在很大程度上反映了中国社会的现实。1936年，川北地区遭受特大旱灾，哀鸿遍野。张澜感于人民的痛苦，出任川北赈济会会长，他积极组织力量进行救济。他深入农村，了解民瘼，因有所感而赋诗。正如他在《乡居杂感》这组诗的小引所说:“天灾沓至，人事多非，耕凿不得相安，呻吟曷能自已!乡居见闻，敷陈其实。词多近俗，有类乎竹枝。世有采风，当念其憔悴。”由于词近竹枝，用语通俗简练，不避方言俚语，具有清新独创的诗风。如:

谷田收歉菜无多，艰难度日人受磨。

御冬幸有甘薯好，又烂甘薯将奈何!

贫苦偏生四五雏，饥啼难止痛空厨。

举家屡欲逃荒走，又恐无依死道途。

乡村学校尽萧然，旧款犹拖新款悬。

多少教师饥欲死，又须忍苦待来年。

这一幅幅民不聊生的惨状，令人心酸而感慨万千。

张澜素怀爱国爱民之志，热切希望国家能独立富强，人民生活幸福。但在国民党统治时期，由于蒋介石采取对日妥协和不抵抗政策，日寇得寸进尺，在侵占我国东北三省后，又步步进逼华北地区。对此，张澜忧心如焚，感而为诗:

眼前百事尽悲观，薄酒孤斟强自宽。

忽念方张华北寇，又令通夜寝难安。

塘沽何梅再协定，丧权忍辱祸遗今。

此时抗战应先决，万骑平郊寇已深。

在此时刻，张澜积极响应中国共产党提出的组成抗日民族统一战线，全力抵抗日本帝国主义的侵略。当卢沟桥事变发生，国难当头，中华民族处于危急存亡之秋。张澜郑重声明:“全国上下，不分党派，共同救亡。除汉奸外，凡中国人都应起来负起抗战建国的责任。”他激情满怀，发而为诗:

华北鲸吞谋久蓄，亚东狮吼睡初醒。

寇来便合迎头击，直到黄龙拼痛饮。

雄才救国经尝胆，童子勿殇愿执戈。

民族复兴堪自信，终须还我旧山河。

他相信，只要全国加强团结，齐心协力，坚持长期抗战，最后胜利是属于我们的。有力地批判了当时投降论的错误观点，大大鼓舞了广大群众抗日的决心和热情。

人民群众为了全面支援抗日战争，在十分艰苦的条件下，仍然踊跃出钱出力，送粮献衣，