张澜任成都大学校长，在兼容并包的方针下，聘吴虞为教授，不但遭到四川有名人物“五老七贤”的反对，也遭到封建家庭的家长的物议，正呈上书南京政府教育部强迫张澜罢免吴虞，张澜不予理睬，坚持到底，我们研究张澜思想，首先要研究吴虞之为人，张澜为什么重视他呢！

吴虞是五四运动的主将，家庭革命的创始人，他认为专制主义的根据地，就是封建家族制度，他在一九一七年二月发表一篇《家族制度的专制主义的根据论》的文章，登在陈独秀主办的《新青年》杂志上，集中攻击了封建主义的“孝”的首先观念，提出了建立新型家庭关系。进行家庭革命的问题。吴虞的主论是合情合理的，尤有益于民主革命和社会改造。他提示中国封建社会的经济基础是分散农民个体经济。君之皇帝为了统治这一些分散的个体经济户，建立了封建的家族制度和庞大的封建国家，依靠剥削农民血汗而存在。维系封建家族是“忠”和“孝”，也就是“忠属多出孝子门！”。打倒了孝的道德以后，建立和睦的家庭关系来代替“孝”。要建立和睦的家庭，首先要废除“男尊女卑”的封建首先观念。要废除“男尊女卑”的道德观念，必须开展女子教育，给女子以参政和女子经济独立。当然男女平等，婚姻自由，绝对反对男死女守节的卑劣的首先观念。张澜自日本留学回国以家，就主张女子放足，开办女子学校，为此可知张澜，对于吴虞的思想是接受的，重视的。