张澜在蓬安(现锦屏)
邓郁章
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关键词:蓬安 , 川北宣慰使公署 , 保路运动 , 人民教育家 ,



   第一次是1911年夏天。张澜由南充到蓬州华山观(今两锦屏胡家浩),接着循西绕北,调查访问,了解民情,再由北而到今蓬安的锦屏镇,即当时的蓬州城。此行的目的是宣传保路救国,发动和组织群众。张澜到达蓬州城时,陪同他的有蓬州的曹和斋(张在顺庆府中的同事)、陈抱一(张在顺庆府中的学生,后留学日本,曾担任过孙中山的秘书)、陈朴安等。张澜和陈抱一在至今尚存的蓬州城隍庙内作过讲演,宣传反帝、保路。张澜讲保路时激昂慷慨,听众数百人,情绪高涨,并当即捆绑了障碍保路的团总、恶霸地主姚玉权。此时蓬州知州曾习鑫也奈何不得。很快,保路运动由州城波延至蓬州的西路、北路,随之发展到全蓬州。当年秋天,偏僻而闭塞的蓬州,迅速成立了保路同志分会。第二次是1912年1月。1911年11月12日广安大汉蜀北军政府起义军邹明矾等击毙蓬州北门守兵,袭杀卫城团勇,进入了州城内。接着抢了衙署、局所、学校、当铺的贵重财物。邹的属下张云鹏、欧开选又于是日率队徇乡,索供饷需,纪律不好。在由马回坝安居渡往利溪场时,又沿途开枪示威。时各乡告警,皆练团防堵。继而格战于利溪北岸,互有伤亡。后张、欧退走,由于仓皇争渡,舟小而倾,堕溺数人,回城后又差人持票指名拘捕团绅。事延至12月时,广安胡孟辉率队赴蓬州以邹明矾扰乱地方,置之狱;并令临阵死亡,自行收殓。但蓬州士绅不服,集城会议,认为蓬州早已奉四川军政府文告悬汉旗,城乡一律反正,知州已潜逃。邹明矾等乃借反正之名,行盗贼之实,杀人越货,扰乱治安。致地方损失重巨,实为罪不容诛。此事如何处理,十分棘手。1912年1月署川北宣慰使的张澜亲自赴蓬州,提讯邹明矾,反复调查。证明邹部行为属实。于是断定由邹等赔偿损失银千两,不赔偿则杀。对邹则继续监押听候审判定案。同时与各界人士共商善后事宜。恢复机关公务,学校课读,社会得到稳定。旋委杨承宪权代蓬州知州。蓬安民众对张澜此行一致称好。

张澜还支持蓬安办学。1939年至1949年期间,蓬安县有一所办得颇有名气的私立中学——新华中学。校长是苏眉生(张澜的学生),名誉校长是著名“墨学泰斗”和张有密切交往的伍非百,教员有爱国人士曹和斋、中共党员唐国庆、进步青年唐淑涵等。学生不仅来自蓬安且遍及营山、仪陇、广安、岳池、南部、西充等县。这所学校当时抗日爱国宣传很活跃,民主空气很浓。解放后,参加革命工作的学生中,很多人成了党和政府的重要干部。当时张澜任校董事会的董事长,学校一开始就得到他的支持。他帮助学校解决立案和划拨校地的问题,学校也基本上是按他的教育思想创办和发展的。因此惹恼了国民党蓬安县党部。他们于1947年想方设法撵走了苏眉生。苏在赴南充西山书院找伍非百时,正值张澜回南充,苏和伍向张讲了事情的原委。张澜听了很生气。他说:“苏眉生一辈子办教育,办得好好的,却被撵了!”他立即责成专员陈开泗手令蓬安县长周劲茎恢复苏眉生的校长职务,苏眉生才又回到新华中学。

   从张澜先生的活动可以看到三点:
   1.四川保路运动的领导者们大都是立宪派人。他们在国家民族主权面临侵害时,虽然决心组织和领导保路同志会开展斗争,但内心有矛盾。他们既需要民众又害怕民众,当时出身贫寒之家的张澜虽也属于立宪派,但他能亲自深入偏僻的蓬安,宣传民众、发动民众、组织民众,而且敢于支持民众与“障碍吾等破约保路者”进行斗争,并将之捆绑起来。而且,从运动一开始他就有清醒的认识,他正是四川保路运动这场波澜壮阔的民众运动的真正领袖。

   2.张澜在处理辛亥革命中一些具体问题时始终注意维护革命和民众的利益。广安大汉蜀北军政府是革命党人领导的,在革命时期做了许多革命工作。但是起义军成员的来源多是会党,缺乏政治训练,很多人从会党中带去了流氓无产者的习气和浓厚的封建思想。他们把革命作为升官发财的机会,有的人甚至唆使士兵劫收税捐、会款。邹明矾所率领的队伍在蓬安便是如此。结果出了问题,闹成一场流血冲突。问题发生后,矛盾又显得错综复杂。作为起义军一方,进驻蓬安是革命的需要,但邹明矾等人又犯下了群众无法容忍的过失。作为蓬安一方,既有民众对邹明矾等抢劫行为的反抗斗争,也可能有封建势力浑水摸鱼,蓄意制造事端,抵制革命。如果处理不当不是损害革命的声誉,就是损害民众的利益。张澜到蓬安时,没有先入为主,而是从调查访问,摸清情况入手。在掌握情况以后,他没有张扬起义军的过失,照顾了革命的大局;他对民众的损失不是不闻不问、置之不理,而是作了充分的考虑。他就事论事,快刀斩乱麻,该罚就罚,该赔就赔,注意善后工作,注意恢复正常秩序,安定人民,所以问题迎刃而解。张澜作为封建时代出来的知识分子,尽管在1913年尚列名于进步党四川支部常委之中,但他身上有着更为可贵的品质,即爱国爱民,他时时处处以国家、民众的利益为最高利益。从客观上讲,不能不说,当时他的思想已经进入了民主主义的阶段,成了不是革命党人的革命者。
3.张澜1904年从日本回南充后,一直重视通过教育,探索救国之路。他支持蓬安创办新华中学,这与他在南充创办民立两等小学、南充县立高等小学和端明女塾,出任南充县立中学校长及县立端明女子中学校长和成都大学校长的思想是一致的,都是为救国。张澜强调教学思想改革,提倡民主、科学,注意延聘名师,注重身教。1926年,他在《我们对于教育的主张》中提出“革命为教育”“教育为革命”的口号;并指出“教育是社会政治的一个部分,只有改造社会的政治,才能完成教育的使命”。他对教育与革命的关系、教育与社会政治的关系有比较深刻的认识,而新华中学生动活泼的局面,恰是受他教育思想的影响所致,是反映他的教育思想的一个侧面。他一生热爱教育,创办教育,培养人才,爱护人才,既办大学

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发表日期: 2022/1/10    来源: 蓬安百姓报

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