知识分子的责任
民盟成都市委青羊区支部 胡焰
初识张澜是因为小孩子的好奇，在那幅著名的油画里，长髯长衫的老先生成了众多中山装列宁服中最打眼的一个，也因此记住了张澜的名字。
再识张澜是因为四川大学中的“张澜路”。作为川大的学生，自然关注川大的历史。张澜虽不是川大的创始人，但曾于1926年至1931年出任四川大学前身之一的国立成都大学校长，任职期间，他实行民主办学，开思想自由之风气，不拘一格广揽人才，为偏隅西南的川大的立名与发展做出卓越贡献，这也是他教育生涯中可圈可点的一章。
后来作为中国民主同盟的一员，对张澜的了解自是更加深刻，不必赘言。
对于表老张澜，最为钦佩的是他作为一名势单力弱的知识分子，不畏权贵，参政议政，一生致力于中国民主政治的建设。他发起并组织四川保路运动，促进了全川人民大起义，成为辛亥革命的导火线。抗日战争时期，他领导民盟始终支持中国共产党，坚持抗战，反对投降；坚持团结，反对分裂；坚持进步，反对倒退。1943年著文《中国需要真正民主政治》，揭露国民党 “实施宪政”的骗局，阐明民盟的民主政治主张，为争取抗战胜利做出了卓越贡献。 抗战胜利后，他领导民盟响应中共团结统一、和平建国的主张，坚定地与共产党保持一致，反对内战。
北宋大儒张载诗云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”历朝历代的社会精英，总是自觉以天下兴亡为己任、以天下为公为信条的。先进知识分子的政治觉悟和民主参与，从来都是社会进步不可或缺的力量。
古代读书人有一个基本的发展思路：修身齐家治国平天下。现代知识分子是由原来的士大夫阶级转化而来，士大夫阶级的基本价值是在庙堂上，那个时代的读书人，主要的能力就是为国君为朝廷尽忠竭智。过去的科举制度培养人才是为朝廷，现代教育培养人才，走上的是社会各个岗位，直接为社会服务，用自己的知识、文化、道德修养来为社会服务，是一个平凡的社会成员。在这个转换过程中，治国平天下的这样一个读书人的愿望，在中国知识分子身上没有消失，也不会消失。这是一个潜意识的沉淀。近代西方社会传过来“现代知识分子”的概念。现代知识分子首先要有一个社会的民间岗位，知识分子是有一技之长，并且还具有一种超越了职业岗位的情怀，对社会、对人类发展的未来有所关怀。张澜可以说是“现代知识分子”的代表，他以匹夫之责任参国家之政事，促和平，反分裂，鲜明表达自己的政治立场与态度，绝不因个人得失首鼠两端、模棱两可。
张澜的态度在当下尤显珍贵。现在的知识分子很大的作用是影响公共舆论，通过影响公共舆论影响公共政策。这几年公共政策的变化，追本溯源，基本都是舆论先行。比如农民工问题、三农问题、户籍制度问题、医疗改革问题、教育改革问题，都是先在互联网上炒，然后进入平面媒体，甚至进了电视这样的媒体，然后变成了公共议题，再变成了政策议题，最后变成公共决策。
网络对于民主政治的推动，有着极大作用。陕西真假华南虎照片风波、杭州“70码”、山西“黑砖窑”事件，楼倒倒脆脆、乃至王立军等件中，网民监督公权力，推动着事件真相的调查。在中国现行体制下，网络民意弥补了体制中的弱点，互联网成为人们参与监督、参与立法、参与决策、表达利益诉求的途径，对中国民主政治起到了推动作用。网络民意是现实中的民意在网络上的延伸，这一认识对我国公共管理和民主法治建设至关重要……目前国内一些公共事件解决过程中，已经形成了一种新的“议程设置”模式，即网络(BBS、微博、博客或手机等)提出议题——传统媒体关注——全社会参与——政府行为的模式。互联网对中国公民政治参与的影响，对于完善政府公共管理，规范和引导当代中国公民网络政治参与的发展，进而推动中国公民政治参与的有序化具有重要的现实意义。
代表民意的知识分子的声音在网络中被放大，原本不为人知、从事各个行业的知识分子的身影也渐渐清晰。沉默的大多数，站在了这些代表民意的知识分子身后。知识分子，依然可以成为一个话筒，大呼民主与科学，让普通的百姓离民主更近。由此可见，知识分子在社会、公众中有着重要的舆论导向作用。但如何利用这一话语权，真正起到积极正面的效果，现今的“公知”们还需在德上下功夫。 张澜曾说:“人不可以不自爱，人不可以不自修，人不可以不自尊，人不可以不自强，而人断不可以自欺。”做人首先在德，尤其作为一名有社会影响力的知识分子，更应该以德修身，以公正的立场看待问题分析问题，以促使社会舆论朝着积极的方向发展，而非报个人之恩怨，以不负责任的言论混淆视听。
中国的社会、经济不断发展，但真正民主政治的实现还有漫长的过程，还需有识之士的共同努力。知识分子是民主政治的有力推动者，有着义不容辞的责任。
最后借用表老张澜的名言结尾：“我个人对国家之和平民主统一团结之信念，及为此而努力之决心，决不变更。我希望以往之全体盟员，站在忠诚国民之立场，谨守法律范围，继续为国家之和平民主统一团结而努力，以求达到目的”。
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