学习张澜人文思想 重振川大人文精神
四川大学 宋江洪 赵小丽
摘要：伟大革命先驱、社会活动家、教育家张澜先生一生“以义持己、以仁爱群”，将毕生的精力投注于教育事业的发展，对“教育建国”孜孜以求。他的“仁义”思想也深刻地体现在“精神强学，重振国魂，把教育与国民现代人格塑造相结合”的人文思想中。作为成都大学（前四川大学）第一任校长，他通过理论和实践来追求“仁义”人文思想。而在市场经济、知识经济的今天，重温张澜先生的人文思想，并继承和发扬，对于重振川大人文精神大力禆益。
关键字：张澜 仁义 人文思想 人文精神
“以义持己，则富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。以仁爱群，则己欲立而立人，己欲达而达人。乐善之人得众，故其心休休，乃能有容。逆耳之言利行，故一士谔谔，胜于千诺。益壮益坚，乃珍穷老。患得患失，勿效鄙夫。”这是张澜先生在他的《七十六岁自勉集语》的一段文字。作为中国现代民主运动的伟大先驱、伟大的社会活动家、伟大的教育家，“以义持己、以仁爱群”是张澜先生一生的真实写照。以“仁”为内在品性良知，以“义”为外在行为准则，涵育自我情性，从而达到真、善、美的精神境界，自尊、自爱、自强，将自我价值体现在为国家、为民族、为人民大众的奋斗之中。在张澜先生的一生中，对“教育建国”孜孜追求，他的“仁义”思想也深刻地体现在“精神强学，重振国魂，把教育与国民现代人格塑造相结合”的人文思想中。
张澜先生教育人文思想的核心是“仁义”，这里所指的“仁义”不仅是建立在吸取了儒、墨子仁义融合的哲学思想基础上，同时又结合了张澜先生一生对教育实践活动的追求。
一、张澜先生“仁义”思想的解读
在“仁”的方面，张澜将《周易•系辞下》：“天地之大德曰生。圣人之大宝曰位。何以守位曰仁。何以聚人曰财。”的思想，作为自身道德思想的最基本观点。张澜认为，天地间最为广博的范畴是德，而仁则是“德”这种客观精神在人的主体中的表现。所以，张澜认为仁是一种客观精神，是天道的表现，但更主要地认为仁是一种人道的东西，要通过人的努力才能得到实现。张澜同时认为人性具有天则，具体的人是由天则和形气结合而成的，然而天则最终归根于孟子的“仁、义、礼、知”四种人伦道德，他将这四种人伦道德扩充到一切善的方面，使人性更为完善和充实。
在“义”的方面，张澜认为义既然是裁决万物的准绳，所以义含有法度之意。“顾行之宜不宜，必由内心加以裁断，而裁断得宜处，即为当然之法度而不可易者。”“古者书仪为义。仪，度也；度，法制也。因而义亦含有法制之意。”(《说义》) 张澜尚义，而义的本身却来源于仁。张澜引《礼运》中“仁为义之本，义为仁之节”加以阐述：“盖义不本之于仁，则如果断者必少慈祥恺悌之意；仁不节之以义，则如宽柔者难期不流不倚之行。故义本之仁，则发无不善；仁节以义，则施无不宜也。”
张澜认为，仁是慈爱的理，义是裁度的理，义有了仁，裁度才会出于慈爱之心；仁有了义，施行才更为合宜。张澜认为，兼相爱和交相利的思想是相辅相成的，不可分的，是全心全意为人民服务的思想。
二、张澜先生人文思想在教育实践的体现
张澜先生一生在立德、立言、立功三方面都有极高的成就。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!”这是林则徐先生的一副对联和一句诗，用这来评价张澜的道德哲学和一生的功绩，最为恰当不过。而“海纳百川、有容乃大”亦是四川大学的校训，在这一校训里体现的更是川大的人文精神。张澜先生曾在1926年到1930年担任成都大学（四川大学的前身）校长时，更是将这一人文思想和理念体现到成都大学建设和发展的各个方面，从而为四川大学的成立奠定了坚实的基础。
张澜先生在担任成都大学首任校长期间，他采取了诸多行之有效的措施：第一，用人唯才、民主办学。响亮地提出“打开夔门，欢迎中外学者来川讲学”口号，对于所选拔的教师，无论其政治信仰、学历出身、党派关系、省籍国别，只要有真才实学，唯才是用。实行财务公开政策，学校设立了“财务委员会”，使得学校的各项开支和收入公开透明。第二，重视学术研究，倡导思想自由。张澜先生主张要创造一个民主、自由、活泼的学术氛围。在教师方面，允许不同政治流派的教师的不同学术立场，重视并鼓励教师进行学术研究；在学生方面，鼓励学生自己独立思考，择善而从。支持学生组织学术团体，出版专业刊物。第三，注重教学质量，规范教学管理。他在主张注重学术研究自由的同时，加强提高教学质量，教学管理要严格、规范。为防止不良的校风学风的形成，不论是在上课考勤制度、考试监考制度、学业评价体系等方面他都严格监督、控制、要求。因而许多学生潜心求学，刻苦钻研，在学业上精益求精，涌现了不少有真才实学的人才。张澜的一系列教育主张，如延揽名师、思想自由、民主治校、因材施教等，都在成都大学得到了很好的落实，为后来四川大学的建立和发展打下了坚实的基础。
三、何为大学“人文精神”
今年张澜先生诞辰一百四十周年。在21世纪人才竞争、知识经济时代的今天，我们如何从张澜先生的人文思想中重新得到大学精神的精髓，从而重振川大人文精神，重振民族之魂呢？
我们所谓的“大学精神”是大学的灵魂和本质，是大学内在的精神信念和特殊的意志品质的外在表现，是大学存在和发展的基石。大学精神是经过长期的积淀、选择、凝练发展而成的，大学精神的形成体现了继承性与创新性。大学精神的形成融合了中国传统的人文精神与西方的科学精神，而它的历史渊源则是中国传统文化及其教育思想——人文思想。
四川大学的人文精神集中体现在其校风校训上。校风是学校风气的总称，它包括了学风、教风以及学校积淀的传统文化精神和学术探索所形成的风气和氛围，它既是大学人文精神的综合反映，又是大学人文精神的具体化和外化。新四川大学的校风概括为：“严谨、勤奋、求是、创新”。这八个字符合校风内涵、外延的要求，较好地继承和概括了原三校长期形成的优良校风，也体现了三强合并后的新川大所
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发表日期：
2012-05-23
来源：
川大网站